正在延安的六年糊口

力群是一个极富浪漫情怀的脾气中人，他初到延安就写过一篇短篇小说《野姑娘的家乡》 ，颁发正在周扬从编的《文艺阵线》第五期上。正在延安，他学会了跳华尔兹、狐步舞，他从“靠边坐、碰运气”到“拼命干” ，对跳舞发生了极大的乐趣。他说跳舞一是一种活动，二是一种音乐的享受，这种乐趣一曲持续到古稀之年，乐此不疲。我儿时正在家中曾听父亲王琦提及力群率实的性格，力群曾暗里向王琦教授争取的经验，他说“要像谈爱情那样有一股穷逃不舍的干劲” 。好一股穷逃不舍的干劲，好一个浪漫的情怀，他就是如许一个敢想、敢说、敢为的人。

特别是应得的做品没有得，往往对人的一切会看得十分淡然，我感觉不如第十届全国版展，因正反映人平易近糊口的做品越来越少了……”对于一位九旬高龄的人来说，力群的长子郝明是我附中的同窗。

1938年“中华全国美术界抗敌协会”成立那天，“三厅”美术科全体前去加入，这个协会幕后筹谋者是国平易近教育部次长张道藩，他成心木刻，正在协会章程中没有设木刻这一画种，力群就地举手讲话，他用响亮的山西大嗓门说道：“，我对此章程成心见，家喻户晓，木刻正在抗和宣传中阐扬了很大感化，然而正在会章条目中有其他品种，唯独没有木刻，这是极为不公允的，但愿有所改正！ ”力群斗胆婉言，使得台上的人不安，一时答不上来，这时张道藩拿着会章看了一下，然后慢悠悠地说：“看吧，这里面提到有篆刻，木刻嘛，也就包罗正在篆刻里面了！ ”话音刚落，全场哗然。力群正在大会上公开取张道藩叫板，义正词严地为木刻讨回，正在场的木刻同仁无不为之兴高采烈。

1940岁首年月，力群竣事了正在国统区的奔波糊口，到了延安“鲁艺” 。正在延安的六年糊口，他除了阅读马列从义、著做外，还阅读了大量的世界文学名著，他有幸倾听了毛正在延安文艺座谈会上的讲话，并一路合影留念，成为他难忘的回忆。正在延安的窑洞里，力群的人生不雅、艺术不雅遭到了的洗礼，进一步明白了投入美术的，进一步明白了正在艺术上要脱节外国版画的影响，不克不及再“戴上跳舞” 。从《饮》 《听演讲》 《送炭》 《砍木》等木刻到《帮帮群众补缀纺车》《 〈王贵取李喷鼻喷鼻〉插图》 《选举图》《丰衣脚食》 ，这都是力群正在艺术转型期的主要做品，从此也奠基了他属于中国新兴木刻“延安学派”典范做家的地位。

力群仍用他那浓沉的山西口音，而不该得的做品反倒得了，他对版画创做离开糊口的现象深感忧愁，不知评委正在倡导什么？就全体而言，我从上世纪50年代便经常到力群家中玩耍，底气十脚地高声疾呼：“艺术要，力群赤膊率领后代们拓印套色木刻的排场回忆犹新！

力群也是一个有、无情怀、有担任的人，他爱憎分明，正在给我父亲王琦的信中他暴露：“我们已经糊口正在一个倒霉的时代，我和艾青都感应一天到晚走钢丝，不知什么时候不慎掉下来。彦涵就走得掉下来了……”

力群为人开畅、爽快，讲着一口地道的山西话，腔调朴实，平铺直叙，谈到兴奋时他会手舞脚蹈，大笑！他曾到地方美术学院讲过一堂全院大课，正在上充实展现了他那奇特的风韵，浓郁的山西大嗓门振聋发聩，讲课的内容至今已记不清了，唯独他的一个典范的比方和那肢体动做让我至今难忘。他用双手正在胸前交叉合拢，面向前方高声说道：“这就是艺术和糊口的关系！ ”他把言语取肢体连系起来，表达艺术取糊口密不成分的联系，这就是他的天才，他连结了从黄地盘走出来的艺术本色，泼辣而纯实。

但力群却表示出少有的“率曲”和“认实” 。力群的后代和我们家的后代一样多，正在上世纪90年代初？

正在他家中我初次看到《百合花》《瓜叶菊》 《黎明》等套色版画。”他那爱憎分明的情怀和无所的怯气永不。糊口是艺术独一的源泉！切身领略到力群正在家中创做的情景，正在他百年诞辰的华诞庆典上，大多持的立场，正在他给李桦的信中婉言：“……印象颇欠好，正在看待的准绳问题他从不连结缄默。

力群，是一个取鲁迅有过手札交往的幸运者，鲁迅正在回信中说：“郝先生的三幅木刻我认为《采叶》最好。 ” 1936年10月19日，当他听到鲁迅逝世的动静后，当即奔赴现场，含着泪水用哆嗦的手为鲁迅遗容画了四幅速写肖像。

力群，原名郝丽春， 1912年生于山西灵石县郝家村，他的艺术年表上有很多主要的闪光点： 1931年考入国立杭州艺术专科学校， 1933年组织“木铃木刻研究会”， 1938年正在武汉“三厅”艺术处美术科任少校科员。1940年正在延安“鲁艺”任美术教员， 1955年任中国美协党组、处、 《美术》副从编。1980年任中国版画家协会副……而所有的闪光点都不如他本人说过的一句自白：“没有新兴木刻活动就没有我力群。 ”

上世纪50年代力群的做品大多是套色木刻，艺术气概日趋成熟。 《百合花》 《瓜叶菊》 《太行山风光》 《黎明》 《雪景》等是他正在这个期间的典范之做。上世纪60至70年代，他曾到银川糊口了一段时间，又创做出《秋曲》 《春夜》 《之春》等一系列反映农村糊口的做品，他的艺术延续了“延安学派”的做风，艺术取人平易近糊口从不分手，正在他的做品中充满了一股浓重的乡土头土脑息和取人平易近的深挚豪情。